Consejos útiles

Cómo celebrar Sucot

Pin
Send
Share
Send
Send


Recientemente, la gente del mundo se ha interesado cada vez más en la cultura judía: costumbres, fiestas, gastronomía, etc. Esto sugiere que durante un período de tiempo dado, el antisemitismo cristiano en el mundo se ha debilitado. Fue el cristianismo el fundador del antisemitismo mundial. Hoy, el tiempo en que el cristianismo, como religión, sobrevive el resto de su existencia. Por esta razón, el antisemitismo se ha debilitado en el mundo, y la gente del mundo se ha interesado en la gente elegida del único Dios.

¿Es Sucot una festividad judía?

Los judíos trajeron la bendición de Abraham a todo el mundo. A través del pueblo judío, Dios bendijo al mundo entero. A través del pueblo judío, el mundo aprendió sobre el único Dios verdadero: Jehová y el Mesías enviados por él al mundo, que es Yeshua ha-Mashiach.

El pueblo judío no tiene nada propio: ni nombre, ni tierra, ni leyes, ni rey.

Dios les dio el nombre, cambiando el nombre de Jacob a Israel. Tampoco tenían su propia tierra; Dios se la dio. Las leyes y las cartas también fueron dadas por Dios en el Monte Sinaí. Dios los eligió al rey, eligiendo a David.

De todo esto se deduce que las fiestas judías no son, de hecho, fiestas judías, sino las fiestas de Jehová.

2 Habla con los hijos de Israel y diles: Las fiestas de Jehová, que debes llamar santas congregaciones, estas son mis fiestas:

Por lo tanto, llamar a Sucot como una festividad judía no será del todo correcto. Si un no judío celebra Sucot, celebra la fiesta de Jehová en un lugar con su pueblo. Un Dios para todos y sobre todos: sobre judíos y sobre no judíos.

Los elementos principales de Sucot:

  1. El decimoquinto día del séptimo mes es la fiesta de las tiendas.
  2. Rinde homenaje a Jehová celebrando la fiesta de siete días.
  3. El primer día de la reunión sagrada.
  4. Dentro de siete días para traer sacrificios de consagración (hay una carta especial sobre sacrificios por cada día).
  5. En el octavo día, una reunión sagrada y un sacrificio festivo.
  6. El decimoquinto día, cuando la gente está cosechando la cosecha de otoño, uno debería comenzar a celebrar este día festivo: comenzar el día festivo con paz y terminarlo con paz el octavo día.
  7. El primer día de la festividad, tome ciertas plantas y frutas y haga ramos de flores, coronas de flores como símbolos de la festividad.
  8. La fiesta tiene un significado eterno.
  9. Cada judío debe vivir en tiendas de campaña durante siete días, como un recordatorio de las viviendas de libertad que la gente recibió por el poder de Jehová, dejando a Egipto victorioso.

Entonces, el festival de Sucot es una fiesta de los libres. Sukka - una carpa, una choza, una choza - edificios débiles y livianos, que fueron las primeras viviendas de judíos que recibieron libertad.

Después del séptimo día, el octavo, cuando se hizo un sacrificio festivo, que completó la consagración anual de la gente durante las vacaciones. Sin embargo, la consagración anual, recuerda que una persona todavía está bajo la maldición del pecado y la muerte en consecuencia. Por lo tanto, el sacerdocio levítico en sí mismo es solo un maestro que lleva a las personas a un sacerdocio perfecto: el sacerdocio de Mashíaj, que en última instancia libera a una persona de la maldición del pecado y la muerte y le otorga el derecho a la vida eterna.

Sucot a Brit Hadash

Cómo Sucot debería ser celebrado por los judíos mesiánicos. Debe entenderse que las cartas levíticas se dieron antes del tiempo de Mashíaj, con un cambio en el sacerdocio, y debe haber un cambio en las cartas. Y podemos explicar esto fácilmente con ejemplos simples de vida.

Si un judío vive en el Polo Norte o en la Antártida o en países servidores, entonces, durante las vacaciones de Sucot, reina allí una terrible helada. Vivir en una tienda de campaña durante 7 días es simplemente irracional. La gente de esa época vivía en tiendas de campaña, porque el clima lo permitía. ¿Dónde obtener las plantas y frutas especificadas en la carta? Nuevamente, todo se reduce al área geográfica, que en ese momento era tierra judía y allí, esto podría hacerse de acuerdo con la carta. Obligar a los judíos y no judíos de los países del norte a vivir de acuerdo con los estatutos levíticos no será correcto. Es imposible de cumplir.

Por lo tanto, la esencia del nuevo Sucot, renovado por Brit Hadash, es el propio cuerpo humano.

1 Sabemos que cuando la sucá decae, dándonos refugio aquí en la tierra, recibiremos, para siempre de parte de los Elohim, la milagrosa sucá, que nos dará refugio en el cielo.

2 Porque en esta sucá, en nuestro cuerpo terrenal, anhelamos el deseo de encontrar la sucá celestial, que nos pertenecerá.

(2 cartas a Corinto 5)

19 ¿O no sabes que tu cuerpo es el templo de Ruach HaCodesh que vive dentro de ti, que recibiste de Elohim? El hecho es que no te perteneces a ti mismo,

20 Porque se compraron a un precio alto. Por lo tanto, usa tus cuerpos para glorificar a Elohim.

(1 carta a Corinto 6)

Cómo pasar las vacaciones de Sucot a las comunidades mesiánicas ya es decisión de cada comunidad local, a su discreción, en función de las condiciones climáticas. La esencia principal de las vacaciones son las palabras de Shaul:

20 Por lo tanto, mi ego engreído ya no vive en mí, pero Mashiach vivey, viviendo ahora en el cuerpo, vivo la misma confianza y la misma fidelidad de Elohim que tenía el hijo de Elohim, que me amaba y se entregó por mí.

Si el Mesías vive en nosotros, entonces vivimos de acuerdo con la Torá, y con esto nos damos testimonio de que estamos libres de la maldición del pecado y la muerte. Y nuestros cuerpos son débiles, pero santos: son las piezas de libertad que, como en los viejos tiempos, eran viviendas temporales, viviendas de vagabundos que van a la tierra más bella.

Sucot es muy rico en mandamientos. Hay 7 mandamientos básicos:

1) "sucá"
La Torá prescribe vivir durante 7 días en una sucá (choza, cabina o tienda). Hay ciertos requisitos para una sucá, debe construirse solo al aire libre, si está debajo de un dosel, entonces ya no se considera kosher, no debe ser demasiado alto y no menos de 80 cm ... El techo debe estar cubierto con ramas de árboles (generalmente ramas de palmeras). para que el techo deje pasar el sol y las estrellas sean visibles por la noche. Las ramas no se pueden atar con una cuerda.

En Sukkah, debes hacer absolutamente todo lo mismo que en casa: estudiar la Torá, comer, dormir y recibir invitados. Dentro de los 7 días está prohibido comer o beber fuera de la sucá (esto no se aplica al agua). Si de repente comienza una fuerte lluvia y no se detiene en 3 días, entonces se permite dejar de comer en Sukkah.

El festival de Sucot se celebra en el momento de la abundancia y resumiendo los logros materiales ("obras recogidas de la tierra"). Se ha recolectado una buena cosecha y es natural que en este momento el corazón de los agricultores esté lleno de orgullo por sus éxitos. Por lo tanto, existe el peligro de que este sentimiento lo lleve a pensar que "mi fuerza y ​​la fuerza de mi mano adquirieron esta riqueza para mí". Y precisamente en este momento, Dios dice que salga de la casa y viva en una choza para recordarle a una persona que la riqueza material es transitoria y que su logro no puede ser un fin en sí mismo. El Señor, por así decirlo, le dice a la persona que mira con satisfacción todo lo que ha adquirido: “justo ahora abandona tu casa, desde tu fortaleza cálida y confiable, equipada con todas las comodidades, y cámbiala a una vivienda temporal inestable, abierta a todos los vientos e indefensa contra las vicisitudes el clima Sepa que toda nuestra vida en este mundo es la vida en una choza cubierta de hojas que son verdes hoy y se desvanecerán mañana. Y tu única ganancia valiosa es el conocimiento del Creador y tu enriquecimiento espiritual. ”Este es un momento de confianza en el Todopoderoso.

Según la tradición judía, el mandamiento de la sucá no se aplica a las mujeres, y no están obligadas a comer en una choza. Pero las mujeres que desean cumplir este mandamiento en igualdad de condiciones con los hombres tienen derecho a hacerlo.

En las vacaciones previas, puedes ver niños, ni siquiera de familias religiosas, que juntan ramas de palmeras y construyen algo así como una perra cerca de sus casas, para ellos esta es una aventura divertida en los días de vacaciones ... Desde Yom Kipur hasta el final de Sucot en los niños en las escuelas las vacaciones

En la víspera de las vacaciones, se organizan bazares especiales donde se venden etrogs, lulavas, ramas de palma para techos, accesorios para construir y decorar la sucá. En todo el país se pueden ver cabañas: en los patios, en los jardines delanteros, en balcones y terrazas, en aparcamientos. Ninguna base militar está completa sin una sucá festiva.

2, 3, 4, 5) “arbaa minim” (cuatro tipos de plantas).

***arava ערבה (famoso sauce),
***adas הדס (conocido por nosotros como mirto),
***lulav לולב, rama de palma sin abrir (la misma en la que crecen las fechas)
***etrog אתרוג cítricos (exteriormente recuerda un poco a un limón).

Los cuatro tipos de plantas anteriores representan los cuatro tipos de judíos que se pueden encontrar en la vida cotidiana.

Adas: tiene un olor agradable, pero no tiene sabor. Es como ese judío que en su vida a menudo hace buenas obras, pero no sabe en absoluto que todas estas son mitzvot (mandamientos) dados al pueblo judío en el Monte Sinaí. La ignorancia de él porque no enseña la Torá (no tiene gusto - contenido espiritual).

Arava: no tiene olor ni sabor. Es como los judíos que no hacen buenas obras y no enseñan la Torá.

Lulav: sus frutos (dátiles) no huelen, pero tienen un sabor. Es como los judíos que no hacen buenas obras, sino que enseñan la Torá.

Etrog - (fruto de un árbol de cítricos) - tiene un sabor y un olor. Es como los judíos que hacen buenas obras y enseñan la Torá.

Según otra interpretación, cada una de las plantas es una parte específica del cuerpo humano.
El etrog es el corazón.
hoja de palma delgada y recta - columna vertebral,
mirto con sus hojas ovales - ojos,
y sauce es la boca.
Tomados en conjunto, forman una persona dedicada de todo corazón a su Creador.

Durante la oración, los judíos unen los cuatro tipos de plantas y esta es la única forma de cumplir el mandamiento arba minim. Durante las reuniones de oración de la mañana, todos recogen estas 4 plantas y las sacuden en 4 lados y proclaman bendiciones sobre el pueblo de Israel. Este mandamiento de las cuatro plantas les recuerda a los judíos que solo uniéndose (aquellos que observan no muy bien, en fardos y sin ellos y aquellos que categóricamente no aceptan la tradición judía), solo juntos pueden permanecer en este mundo y defender su derecho a existencia Se cree que esta es la única forma en que pueden cumplir su misión principal, que recibieron del Creador en el Monte Sinaí: corregir este mundo para mejor, erradicar el mal y el engaño, el odio y la envidia. Solo juntos: son una fuerza que ningún mal puede hacer frente. Pero para esto, todos los judíos deben estar juntos, deben amarse, ayudarse, desearse bien y hacer todo por esto. Es por eso que los judíos de todo el mundo se apoyan mutuamente, como una gran familia. Este es un buen ejemplo de unidad para todos nosotros.

6) sacrificios de vacaciones,
7) sacrificios que expresan diversión festiva.

Los últimos dos mandamientos se cumplieron solo en aquellos tiempos en que existía el Templo. Ahora, debido a la ausencia del Templo, no se están cumpliendo. Además, sabemos que el sacrificio perfecto ya se ha hecho en la Pascua.

Sucot - Esta es una de las tres fiestas de peregrinación del año (también Pascua y Shavuot), en la cual la Torá ordena a todos los hijos de Israel que se reúnan en Jerusalén y los celebren allí. Por lo tanto, en este momento en Jerusalén, muchos turistas y peregrinos.

Se cree entre los judíos que durante la festividad de Sucot, el Altísimo decide cuánta agua enviará a la tierra el próximo año: si habrá mucha lluvia o, Dios no lo quiera, habrá una sequía. Había tal tradición: durante siete días en Sucot, los sacerdotes llevaban agua en una jarra dorada desde el estanque de Siloé. Los sacerdotes le entregaron una jarra de agua a otro sacerdote, quien la vertió en un depósito en el altar. Este ritual simbolizaba una oración por la lluvia, que comenzó el octavo día (Shmini Atzeret), e indicó el derramamiento del Espíritu Santo sobre el pueblo judío. La libación de agua estuvo acompañada de tanta diversión que surgió el dicho: "El que no ha visto la alegría de la libación de agua en el altar, nunca ha visto alegría en su vida".

Esta diversión de hoy ha tomado una forma que recuerda la diversión del templo: se celebran noches en las que el coro canta motivos tradicionales especiales, y durante los descansos proclaman: ¡Y con alegría sacarás agua de las fuentes de salvación! (Isaías 12: 3).

En el último día de Sucot, cuando el agua estaba vertiendo, pudimos escuchar el canto de los salmos, el sonido de las trompetas (shofars), en el que los sacerdotes tocaban las trompetas, y justo en ese momento Jesús proclamó:
Juan 7:37 En el último gran día de la fiesta, Yeshua (Jesús) se levantó y gritó, diciendo: Si alguien tiene sed, ven a Mí y bebe. El que cree en mí, según la Escritura, ríos de agua viva fluirán desde el útero. Estas cosas Él dijo del Espíritu, que los creyentes en Él tenían que recibir: porque el Espíritu Santo aún no había estado sobre ellos, porque Jesús aún no había sido glorificado ”. Los judíos deberían haber entendido que era un derramamiento del Espíritu Santo porque conocían las tradiciones ...
Los ríos de agua viva son el Espíritu Santo, que recibimos hoy por haber creído en Jesucristo, y es importante para nosotros extraer agua de las fuentes de salvación en alegría.

En el patio del Templo también había candelabros dorados, de cincuenta codos de alto (unos 25 metros), con cuatro cuencos dorados en la parte superior, donde se vertía aceite aromático en jarras. Y no había casa en Jerusalén que no fuera iluminada por su gran llama. En estas noches, escriben los contemporáneos, era tan ligero que las mujeres podían clasificar el trigo. Fue entonces cuando Jesús dijo: "Otra vez Jesús dijo [a la gente] y les dijo: Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida" (Juan 8:12).

Es importante para nosotros sobrevivir a las revelaciones de las fiestas judías, porque hablaron de Cristo, y la proclamación de Cristo de que Él es la Luz y que Él es la fuente de agua viva; no era algo extraño, pero era lo que todo el pueblo judío tenía ante sus ojos ...
Felicitaciones a todos por las vacaciones de SUKKOT.

Sucot en judeocristianismo

El séptimo día del festival de Sucot se llama Hoshana Rabba ("Gran Hoshaná"), que tiene sus propias leyes especiales. Todos los días, los hombres leen bendiciones, sosteniendo un lulav y un etrog en sus manos.

Puede descuidar algunas reglas (alojamiento y alimentación en Sukkah) en caso de lluvia o por razones de salud.

En la sucá en la mesa debe haber 4 plantas: etrog, lulav, mirto, sauce. Estas plantas simbolizan a las personas. Hay personas que observan todas las leyes de la Torá. Tienen un "gusto". Hay personas que hacen buenas obras. Tienen un "olor". Un etrog tiene tanto sabor como olor. Simboliza a los justos. Myrtle huele, pero no tiene sabor. Lulav tiene un sabor, pero no huele. Willow no tiene sabor ni olor.

En el festival de Sukkah, 7 ushpizins (invitados) visitan: Abraham, Itzjak, Jacob, David, Moisés, Aaron, Yosef.

Sucot en judeocristianismo [editar |

Pin
Send
Share
Send
Send